桃の節句の起源とは

桃の節句の起原は、平安時代に遡ります。昔には五つの節句（人日・上巳・端午・七夕・重陽）があり、貴族が季節の節目に身のけがれを祓う大切な行事でした。その中の一つ「上巳(じょうし)の節句」が後に「桃の節句」となりました。平安時代は、上巳の節句の日には野山に出て薬草を摘み、その薬草で体のけがれを祓って健康と厄除けを願いました。この行事が、後に、自分の災厄を代わりに引き受けさせた紙人形を川に流す「流し雛」へと発展してゆきました。

もともとひな人形というのは子供達がおままごとをするためのもので、初期の頃は非常に簡素なものでした。江戸時代に入って、きちんと台を付けたり段を組んだりして、立派な飾り付けをするようになり、豪華な衣装の座り雛が登場してきます。京都に雛人形作りの名人が数家でたということです。現在のひな人形の主流につながる形式のものは古今雛といわれ、明和・安永年間(1764-1781)頃に江戸で流行したようです。道具も増え、容貌も写実的で、装束も複雑になりました。

桃の節句のひな祭り。おいしい手作り料理でお祝いしてあげたいものですね。定番のひな寿司と和菓子。子供と一緒なら、桜餅を作るのも楽しそう。そして、ひな祭りといえば菱餅。３つの色は、「一番上が紅色で“桃”、真ん中の白は“雪”、下の緑は“草”のことだよ」なんて話しながら作ったら、子供の中に季節感が育まれるかもしれません。ひな祭りにつきものの、白酒もあります。おうちにひな人形を飾って、素敵なパーティーを楽しんでくださいね。

おひな祭りの３月３日のことを「桃の節句」といいます。そもそも中国伝来思想として、桃には魔避けの力があるという考え方があり、この日は禊ぎ祓いの日でもありました。その代表が流し雛で、人のけがれや災いなどを形代に移して川に流し不浄を祓う行事です。いつしかこれが「ひいな遊び（おままごと遊び）」と合流して「ひな祭り」が生まれました。桃の節句は、女の子の清らかな成長を願う大切な伝統行事として伝わってきたものです。

初節句は、赤ちゃんの健やかな成長と厄除けを願う行事です。お七夜・お宮参り・お食い初めのお祝いなど、赤ちゃんが産まれるとどこの家庭でも必ず行う行事です。特にお雛さまは、赤ちゃんにとって災厄を代わりに引き受けると考えられている守り神のようなものですから、親としてお祝いしてあげて欲しいものです。また古来から初節句には、赤ちゃんに縁起を担いで、赤い被布を着せてお祝いしました。赤は、生命力の象徴で魔よけになると考えられています。

女の子の無事な成長を祝う桃の節句のひな祭りは、大切な日本の伝統行事です。ひな人形を飾って、素敵なパーティーを楽しみましょう。おいしい手作り料理でお祝いしてあげたいものですね。子供と一緒に、ばら寿司や桜餅を作るのは楽しい思い出になるでしょうね。白酒もほしいです。菱餅の３つの色は、「一番上が紅色で“桃”、真ん中の白は“雪”、下の緑は“草”のことだよ」と説明も加えると、子供に季節感を植えつけられますね。

桃の節句の起原は、平安時代に遡ります。五つの節句があり、その中の一つ「上巳(じょうし)の節句」が後に「桃の節句」となりました。平安時代は、野山に出て薬草を摘み、その薬草で体のけがれを祓って健康と厄除けを願いました。この行事が、後に、「流し雛」へと発展してゆき、室町時代になるとこの節句は3月3日に定着し、やがて紙の雛ではなく豪華なお雛さまを飾って宮中で盛大にお祝いするようになりました。やがて武家社会へ、さらに裕福な商家や名主の家庭へと広がり、今の雛祭りの原型となっていきました。

初節句は、赤ちゃんの健やかな成長と厄除けを願う行事です。お七夜・お宮参り・お食い初めのお祝いなど、赤ちゃんが産まれるとどこの家庭でも必ず行う行事です。特にお雛さまは、赤ちゃんにとって災厄を代わりに引き受けると考えられている守り神のようなものですから、親としてお祝いしてあげて欲しいものです。また古来から初節句には、赤ちゃんに縁起を担いで、赤い被布を着せてお祝いしました。赤は、生命力の象徴で魔よけになると考えられています。

桃の節句のひな祭り。女の子の無事な成長を祝う大切な日本の伝統行事です。おいしい手作り料理でお祝いしてあげたいものですね。ばら寿司や桜餅に菱餅そして白酒もほしいです。勿論、ひな人形を飾って、素敵なパーティーを楽しんでくださいね。雛人形は遅くとも3月中旬までに片付けた方が良いと言われています。片づけの出来ない娘はいいお嫁さんになれないよ･･という意味で、年長者からの惑めの気持ちがこめられています。